李氏生于二十世纪初的书香世家，经历五四运动，受新旧文化洗礼，他的伦理电影维护传统价值之余，同时避免煽情，如早期的《少奶奶的扇子》，而《母与子》和《春雷》则与时代愿望相扣，巧妙地表达进步思想，也中肯地反思现代家庭观。

有说李萍倩少年时因家长迫婚而离家出走，但他的爱情电影却大多富娱乐性，偶有悲剧，也是适量得宜，在长城安顿后愈为明显。古装的《三看御妹刘金定》和《三笑》赏心悦目，不少情节与时装爱情喜剧无异。 《绿天鹅夜总会》浪漫幽默拼合悬疑惊险，《三恋》在进步爱情观之中，拍出香港电影罕见的情欲想像。

英雌报国是典型的中国文化符号，而李萍倩镜头下的英雌故事却并非单纯地歌颂女性；《女儿经》虽归结女子应关心国家，但也展示她们的欲望，《费贞娥刺虎》毫不敌我分明，官、贼、民同样腐败愚昧，《一代妖姬》为国牺牲，却也是从个人的情欲中解脱，《绝代佳人》也仿如工具，被国际政治斗争指挥。李氏通过他的乱世佳人们，映照不单一的爱国情怀。

李萍倩早年工作的神州公司，创办人汪煦昌认为电影「于陶情冶性之中，收潜移默化之效」，被知识界推崇为「神州派」。李氏往后许多作品仍然很「神州派」，但他态度开明，善于发挥类型特色，令作品层次更丰富。讽刺喜剧《说谎世界》和《都会交响曲》，编织人性猜度，多角色多线索，叙事有条不紊。 《新闻人物》、《华灯初上》属写实文艺，不失社会奇案趣味。 《笑笑笑》呈现世态人面，苦中作​​乐，带出含蓄的人生况味。